【見證盛會】八鄉元崗村太平清醮

宏 Wang

每八年一度的八鄉元崗村太平清醮活動,十二月八日至十二月十一日在元崗村眾聖宮側球場舉行,除了有祈福儀式,有粵劇及神功戲表演,會場內售賣的小食攤檔因應習俗只會售賣以素食為主的小食。據村民透露整個太平清醮活動,每戶居民需要夾錢的,單是活動需要搭建的戲棚便需要一百萬元。傳統上「打醮」活動,已搬出村及移居海外的村民都會回村參與「打醮」活動並與其他村民聚首一堂。

 

太平清醮是民間的傳統習俗,是一個透過誦經禮佛,祈禱和平安定及消災解難的拜神儀式,另方面,亦透過醮會彰顯出村民萬眾一心的團結精神。八鄉分別有蓮花地合山圍五年一屆太平清醮及元崗村八年一屆太平清醮,祈求百業茂盛,降福迎祥,風調雨順,國泰民安。

元崗村由梁氏族人所建,約300年前由廣東藉梁國初帶同族人由東莞板石移居至香港新界,其後梁國初兒子梁大成定居於圓崗這個地方,並建立元崗村。圓崗指村後圓形的小山崗,後來這個地方改名為元崗村。村中房屋圍繞着小山崗而建,小崗上植樹成林,現時建有,而一幢眾聖宮位於整條村的最東端,門朝東方,保祐村民。

圓崗改名為元崗,令人想起元朗昔日的名稱「圓塱」,元朗一帶圓形的平原被群山包圍,所以被稱為「圓塱」,古時「元」和「圓」字相通,漸漸省略成為元朗。

 

眾聖宮位於整條村的最東端,門朝東方,保祐村民,是八鄉裡最古老的廟宇。據悉眾聖宮早於乾隆十五年 (1750) 建於錦田附近,後來於光緒廿九年 (1903) 在圓崗這個位置重建,最近在一九七二年進行重修,整幢廟宇外牆被掃上白色英泥外牆,加建的水泥上蓋把廟內的空間密封,造成建築內部光度暗及香火不流通,亦看不到一般所謂四水歸堂的格局。

 

眾聖宮為兩進式建築物,大門貼有門聯:「眾星北照,聖澤南行」,廟內分三房,供奉侯王、北帝和福德正神(土地公),供奉在正中的北帝,通稱為北極玄天上帝,象徵北極星與四象中的玄武,為統理北方之道教大神,北方在五行之中屬水,能統領所有水族與水上事物,所以兼為海神。

據悉北帝是三千年前商朝的一名王子,自幼時修道,被元始天尊把他列入仙班。商朝末年,北帝統領十二天軍下凡討伐魔王,獲封為玄天上帝,人們深信北帝有消災化厄的神力,而被北帝降服的龜魔蛇妖,漸漸變成北帝座下的二將軍。

 

南方人祟拜北帝,是因為南方的水,是源自北方。昔日廣東漁民捕魚謀生,同時供奉南海洪聖大王(赤帝)和北方玄天上帝(北帝)兩位水神,祈求北帝控制水源,魚獲大順,亦可以指引船隻航行於正確方向,不會迷失於海上。而農民亦有崇拜北帝,祈求控制風雨,使五穀豐收。

北帝案前有對聯:「水德淵源海北三尊地、神威顯赫耀南一洞天」、另外有一副嵌字「圓崗」的鶴頂格楹聯:「圓嶠地通靈廟貌重興光四、崗陵時毓瑞帝心降福蔭群生」。宮內左右各有一座古銅鐘鑄於清乾隆十五年 (1750) ,上面寫着「新安縣員岡鄉沐恩眾信弟子」及捐款人姓名,是代表眾聖宮歷史的古物。

 

眾聖宮至今仍是元崗村民傳統宗教活動的核心。每八年一屆的元崗村太平清醮,村民會在眾聖宮舉行建醮第一通表拜神,並進行「打緣首」,選出儀式代表,代表者需要在打醮的三日四夜裡,跟隨喃嘸進行消災祈福儀式,包括上表、取水、豎幡、請神、啓壇、行朝、分燈、禁壇打武、行香、啟榜、典禮、迎聖、祭小幽和走赦書等儀式活動,清醮期間會同時上演粵劇神功戲。

整個太平清醮活動,具有獨特的歷史價值,現時八鄉二十六條村中,只有蓮花地和元崗村維持舉行打醮活動,而橫台山和上村等其他村落早已停辦了。

 

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